掛け軸(Hanging scrolls)、絵画の販売と鑑定、買取り/長良川画廊
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十字架を仰ぎ瞻るの生涯
内村鑑三

　内村鑑三は、牧師でもなければ宣教師でもなかった。彼は雄弁ではあったが、山崎弁栄のような教祖でも神秘家でもなかった。また、清沢満之のような思想家でもなかった。また彼は、キリスト教を自己の修養のために利用しようとしたのではなかったし、世間の常識的な人格者でもなかった。
　彼は『余は如何にして基督信徒となりし乎』のなかで次のように告白する。
《諸君は言う、死んだ救拯主（すくいぬし）に対する信仰が人に生命を与えるであろうということは、『理性に反する』と。それなら余は諸君と議論しない。おそらく『全能の神の前に責任を負う霊魂』というような事はけっして諸君をはなはだしく煩わしたことはなかったであろう》
　内村鑑三は、日本の武士の家に生まれ、儒教を学び、望んでキリスト教徒になったのではない。彼の苦悩はキリストに出会ったことによって始まるのである。彼は『ヨブ記講演』のなかで次のように告白する。《人生の目的如何、何故の苦悩、何故の煩悶懊悩ぞ、それはキリストを知らんためである。しかしてキリストを知り、その贖罪を信じ、その再臨を望み、そして自身の復活永世を信じ得るに至るときは、我らもまたヨブと共に叫んで言う「わが心これを望みて焦がる」と。人生のすべての苦難はこの希望とこの信仰とを以て償ない得て余りあるのである。》
　内村鑑三の膨大で深遠なる聖書研究は、彼の偉大なる業績である。しかし、彼の本当の価値は、生涯をキリストの僕（しもべ）として一心に生きたなかにある。